人間通訊社

為了提升民眾環保愛地球的觀念，由劍潭古寺主辦，國際佛光會內湖第一、二分會、北安分會協辦的佛學講座，10月19日邀請《人間福報》業務部總經理永懺法師，以「佛教的環保觀」為題，暢談佛教對心靈環保、生態平衡，以及佛教對環保的主張，同時分享現代素食文化與落實環保的方法，吸引近百位民眾到場聆聽，永懺法師以有獎徵答的方式與聽眾趣味互動，幸運的黃姓民眾，因答案正確獲得贈書一冊，他立即請永懺法師為他簽名，贏得眾人的讚歎與掌聲。

每個人呱呱落地到世間生活一輩子，到底對世間了解多少？永懺法師為大眾分析，《華嚴經》將世間分為「器世間」、「眾生世間」、「正覺世間」三種，此三種世間涵蓋賴以生存的一切外在物質與生命現象，以及進入真理實相的體證，三者關係必須相互融合、共依共存、不能對立。

《六祖壇經》云：「佛法在世間，不離世間覺；離世覓菩提，恰如求兔角。」，地球為器世間的總體，宛如一般人體組織，其功能為「河流如血脈，可順利運送水份與養份；大海如腎臟，具新陳代謝功能；森林如心肺，能調節良好空氣；高山如骨骼，助水土保持均衡；動物如細胞，利維護生態平衡。」做環保、愛地球，對身體健康有莫大的幫助。

永懺法師指出，佛教注重「心靈環保」，同時也重視「生態平衡」。經典上記載貪婪、瞋恨、愚痴、傲慢不平、殺心等，都易感召可怕的災禍。響應心靈環保，就必須從淨化貪、瞋、痴做起。

歷代祖師大德都以身做則，不斷示現護生、造林的慈悲行止，如：倓子菩薩「履地常恐地痛」；佛陀為了護生「割肉餵鷹」。佛教的環保起源於「緣起」思想，而世間萬物都建立於「緣起」相互依存的關係。因此，具備「眾生平等」的觀念與行為，就是達到生態平衡的首要條件。

為何有溫室效應？地球暖化與氣候變遷又是怎麼造成的？永懺法師感嘆地表示，人類過度肉食，又砍伐樹木、破壞森林，導致自然環境不斷被摧毀，影響的當然是地球生態平衡，最後更可能引發大自然力量的反撲。

因此，佛教對環保的主張，如「護生而不殺生」、「珍惜資源與能源」、「尊重宇宙自然」，永懺法師透過國際級導演盧貝松監製的紀錄片《搶救地球》，以及一張張發人省思的生態照片，讓大家了解善待地球的重要性。

身為地球公民的一份子，永懺法師呼籲大眾做一個「理性的消費者」，不吃肉、多種樹、不浪費、常感恩，改變生活、飲食與消費習慣，用「真心」與「行動」來共同守護我們唯一的「家」。